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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経【公式通販】。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経【公式通販】。戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。作品詳細: 伝中院（源）俊房筆装飾法華経断簡。糊付け等はされていません。掛け軸 信濃の国 浅井洌 紙本 共箱 長野県歌 軸装 掛軸。左上に「玄澤」の落款印がございます。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。能書家で、芭蕉の親友。茶道具　掛軸　一行物　大徳寺　芳春院　秋吉則州　共箱　話尽山雲海月情　茶会　稽古。奥の細道を清書した。未使用 箱付き 赤間硯 赤間紫金石 昭竜山作 約3キロ。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。仙台藩の医員。近代詩書道額。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。横 掛軸 引き取り可。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。山水画 水墨画 掛軸 和紙。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。K46 川島玉峰 「岩上観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。真作/山岡鉄舟/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AK-865。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。【‼️本日限定価格‼️】東大寺 上野道善・西村欣魚/掛軸(カブト 丈夫意気高)。