HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行物 紅唐紙 「稀」 大徳寺派 招春寺。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。茶道具　掛軸　一行物　大徳寺　芳春院　秋吉則州　共箱　話尽山雲海月情　茶会　稽古。未使用 箱付き 赤間硯 赤間紫金石 昭竜山作 約3キロ。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。近代詩書道額。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。横 掛軸 引き取り可。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。山水画 水墨画 掛軸 和紙。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。K46 川島玉峰 「岩上観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。真作/山岡鉄舟/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AK-865。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863